各位朋友：大家好！前面就要到达龙泉寺了，龙泉寺始建于宋代，当年是为守护杨老令公的灵塔而修建的杨家家庙。

在龙泉寺西面的山坡上，至今矗立着六角三层的杨继业灵骨塔，因为杨继业去世后被追封为中书令（相当于宰相），因而俗称令公塔。

话说金沙滩大战后，杨老令公受困两狼山，撞死李陵碑，老令公的尸骨被辽国高高悬吊在幽州的昊天塔上。

后来，杨六郎带领孟良二进幽州，将令公的遗骨盗回五台山，并在九龙岗建塔安葬。

据说，六郎怕辽国派兵挖走令公的灵骨，便在五台山境内修建了 108 座一模一样的令公塔，俗称 108 疑冢塔，不过，千年的风雨使其它 107 座假塔早已灰飞烟灭，而只有九龙岗上这座真塔依旧笑傲苍穹，向我们诉说着老令公的铮铮傲骨，明代的镇澄法师有诗赞道：

明朝时，龙泉寺转变职能，由家庙变成了一座佛寺。

民国年间，普济禅师的弟子在这里为师傅修建墓地，并对寺院进行了历时 14 年的大规模扩建，使龙泉寺成为了一座占地 15950 平方米，殿堂僧舍 165 间的大型寺院。

按照超过 100 年才算古建筑的标准，龙泉寺甚至连古建筑都算不上，但是它却以巧夺天工的石雕建筑艺术倾倒了八方游人。

龙泉寺的石雕建筑规模壮丽、类型繁多、工艺超群，有专家誉为“华北石雕优质寺”。

大家好！龙泉寺到了，下车时请您带好盛水的容器，龙泉寺因寺院东面的山谷中有一眼清凉甘甜的龙泉圣水而得名，参观完寺院后我可以带大家去品尝品尝。

（大照壁上的五台山寺庙写意图）

进入龙泉寺，我们首先看到的是这面大照壁。

照壁高 7 米，厚 1.2 米，长 23 米， 和尊胜寺的连五影壁同为五台山极长的照壁。

照壁面宽三间呈八字型，整体为水磨青砖仿木结构，质朴大方、清秀素雅，是五台山极具艺术感染力的照壁之一。

照壁的正面镶嵌着一块“三星高照”汉白玉石雕，背面就是闻名遐尔的“龙泉寺石雕三宝”之一的“五台山寺庙写意图”。

我们看：整幅浮雕写意与写实相结合，林泉掩映、洞石幽奇、殿阁散布、祥云缭绕，各种人物鸟兽或行于山中，或卧于松下，或坐于石上，或跪于佛前，这是理想中的仙境与现实中的人间的高超结合，是五台佛国的真实写照。

浮雕的核心是一座镂空雕花的寺院，山门上高悬“演教寺”三字牌匾，说明这是中台顶的演教寺，是文殊菩萨给一万菩萨演教说法的地方；

演教寺的正下方有一个石窟，窟中卧着一头驯服的狮子，这是狮子窝，是文殊菩萨的座骑——绿毛狮子的老窝，古人曾见到过成千上万只小狮子在这里嬉戏玩耍；

狮子窝的左面有一座镂空雕刻的楼阁，暗指我们现在参观的龙泉寺；

龙泉寺的左上方是一座日本式的四层砖木塔，这是中日文化交流的见证——竹林寺，中国净土宗的第四代祖师法照大师在这里创立过唐代全国三大戒坛之一的白玉坛，日本著名高僧——被称为“入唐八家”之一的圆仁慈觉大师曾在这里受戒学习

竹林寺的正上方是一座关口，这是五台山“四关”中位于河北省阜平县的龙泉关，当年徐霞客游五台，乾隆、康熙朝五台，毛主席、周总理下五台都是走的这道关口。

请大家注意，这里有一幅值得我们细细品味的构图。

我们看：一位农夫正在牵着一头毛驴上山出关，可是，毛驴突然间满脸恐惧、停蹄不前，而农夫则气急败坏、破口大骂，满脸恼怒和不解，死命地拽住缰绳往前拉。这是怎么回事？

原来在农夫身后草丛中居 然潜伏着一只斑斓猛虎，正在虎视眈眈地盯着眼前这一顿美餐。

毛驴发现了这一险情，胆破心惊、急欲逃走，却被主人死死拉住，干着急没有办法。

而农夫却背对着老虎，不知道自己已经身处险境，对毛驴的反抗和提醒非但置若罔闻，反而恼羞成怒，一人一畜就这样在关前展开了别开生面的“拔河比赛”。

我们不难发现，在这幅简单的构图中，“驴、人、虎”三者之间蕴含着简单而深刻的佛教哲理，驴好比我们与身俱来的善根和智慧，我们运用智慧积累善根，就可以脱离烦恼，到达幸福而永恒的彼岸；

农夫则好比我们贪婪的欲望，追名逐利、不肯回头，一步步走向烦恼和苦难的深渊，草丛中那头猛虎正是代表着这种苦难。

如此简单的构图，却浅显明白地阐述了深奥的佛学哲理，怎能不叫我们对那些没有留下姓名的雕刻艺术家致以深深的敬意。

我们再来看：龙泉关的右上方有一个偏袒着右肩的喇嘛正在三步一叩头，沿着陡峻的台阶朝拜前面的洞窟，这是五台山著名的佛教胜迹佛母洞了，据说钻一回佛母洞就可以洗尽今生前世的一切罪孽，重新转世投胎，所以蒙藏佛教徒争相朝拜；

大白塔上面的六角亭是西台望月亭；演教寺右边有一座窑洞式楼阁，阁内端坐着大肚弥勒佛，这是文革时被毁的栖贤寺，现在建成了栖贤阁宾馆；

栖贤阁右下方的小亭子则是在没有月亮的夜晚也可以看到“皎月澄池”的明月池。

怎么样，的确算得上是稀世珍宝吧！不过比起其它两宝来，它还只能算是大餐之前的一碟小菜，好戏才刚刚开始呢！

（108 台阶的含义） 

现在请大家回过头来，这是龙泉寺的 108 台阶。

五台山有五处著名的 108 台阶，它们各有不同的含义，登菩萨顶 108 台阶可以消烦恼；

登南山寺 108 台阶可以入洞天；登金阁寺 108 级大悲路可以免苦难；登凤林寺的 108 阶可以积功德，那么登临龙泉寺的 108 级台阶有什么说法呢？

请大家往这里看（第二级台阶两边的栏杆上），这是一副镏金对联：

意思是劝戒人们要象孔夫子那样“吾日三省吾身，择其善者而从之，其不善者而改之。”

要知道，你的一举一动、一言一行是逃不出佛祖法眼的。

佛教的理想是实现一个“诸恶莫做，众善奉行”的大同世界，只要我们心存善念，“莫以恶小而为之，莫以善小而不为”，这个世界就一定会变得更加美好。

因此，登龙泉寺的 108 级台阶是可以辨善恶的。

好！现在就请大家和我一起诚心正意、洗心革面，口诵阿弥陀佛，登临这 108 级台阶。

（饮誉天下的汉白玉牌楼） 

“此物只应天上有，人间能得几回见”，这就是“龙泉寺石雕建筑三宝”之首，饮誉海内外的“华北优质雕”——龙泉寺汉白玉牌楼，是龙泉寺当之无愧的镇寺之宝，是连北京故宫的勾栏丹陛都难以比拟的佳作，是连江南名园的精雕细作都为之减色的神品，它和身后的一对精美狮子、一对五节蟠龙幡杆和一座小巧秀丽的金水桥共同组成了五台山极大、极精的汉白玉石雕群。

这座牌楼完工于民国 19 年（1930 年），由定襄县宏道镇贾庄村年轻工匠胡明珠设计绘图，杨永生等 200 多名工匠用了 6 年时间，共耗费 47000 块银元精雕而成。

有四大特点值得称道：一、仿木构造；二、镂雕精绝；三、九九龙门；四、三教融合。

先说优质点“仿木构造”。

清华大学建筑系的楼庆西教授说：

龙泉寺牌楼是中国石雕仿木极为彻底的一座建筑。

牌楼的造型是三门四柱三楼头，中楼高大，两侧的耳楼稍低。

先看楼头的部分：歇山楼顶、脊瓦吻兽、椽飞斗拱、垂花牌匾都是精雕细刻的仿木结构。

再看楼身主体：四根方柱插入方墩，每根方柱又各有前后两根圆柱斜撑，也都采用了木结构建筑的形式。

综观整座牌楼，即体现了木结构建筑的轻灵自然，又不失石质建筑本身的刚健稳固，可谓兼容并蓄、相得益彰。

第二点是“镂雕精绝”。

对镂空雕法登峰造极的运用是这座牌楼极大的艺术亮点，如果不是亲眼所见，你恐怕很难想象在木雕中都属于高难度技巧的镂空雕法，竟然可以在坚硬的顽石上运用到如此出神入化的境地。

尤其是中门拱券的“二龙戏珠”和中门两个方墩上的 45 个石狮子，前者纤巧繁复、玲珑剔透；

后者神态生动、活灵活现，堪称双绝。

先来看“二龙戏珠”，纤巧细腻多达七八个层次，两条神龙穿云破雾、呼之欲出，假如被叶公看到，怕又会认为是真龙下凡而吓得屁滚尿流了。

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