在历史人文类纪录片配音中，面对历史事件或遥远地域，发音者往往没有亲身感受、亲身体验，自然无法掌握更详尽的资料，因而很难调动思想感情。因此，需要运用想象这一重要因素。正如司马迁创作《史记》时所发生的许多历史事件难以考究一样，他除了掌握已有资料外，还向历史中添加了合理的假设和情感色彩。同理，除了准确地掌握历史事件的信息外，必要的想象和自己的语言表达也应是不可分离的。

历史性人文性纪录片配音的局限性

1.影视配音的约束作用

电影配音具有一定的局限性。在影视专题片、影视广告片、影视栏目中，如果说创意构思或文字是暂时创作，而编导的摄影编辑是二度创作，那么配音者的配音就是三度创作。创作度越多，规定的约束就越强，不管是三度还是四度，作为极后一次创作影视配音，都有非常鲜明的规律性。

2.历史事件和人物特征的失真

历史不能重演，我们只能从历史文献、文物中探知过去。对重要的历史事件，人们常常有不同的观点，这一点，既是有利的信息，又是干扰信息。另一方面，作为历史的探索者，得到的线索越多，对这一历史事件的了解就越多；另一方面，配音者也会增多

配音者了解历史的不确定性，往往会在配制过程中产生心虚、怀疑等声色。

史事和人物性格特征的不确定性，也增加了撰稿人对历史事件认知的选择。举例来说，对于秦始皇修秦长城的历史，史学家们有不同的评价。长城一方面起到阻挠北方游牧民族入侵，维持中原稳定的作用；另一方面，修建这样一座长城，又耗费大量人力物力，使人民怨声载道。如果两个方面的评价出现在配音员面前时，配音员就有多种选择，在解说词、画面均固定的情况下，配音员

将根据自己对事件的了解来决定情感基调，可能会出现理解上的错误，从而造成“失之毫厘，差千里”的传播效果。

想像在历史人文类纪录片中的角色

1.想像什么

在心理上，一件事物在头脑中的再分解综合，就是想像。②中国传媒大学播音主持学院祁芃老师认为：想象是心理过程，想象也是人脑的机能。③根据想像原因，将想象区划分为有意想像与无意想像。

2.配音中所使用的想象类型

调音师

声音中所用的想象一般都是技巧性想象，带有某种目的性，所以我们可以称之为有意想象。配音时常用的配乐手法大致可分为三类。

首先，回顾想象。

说明画面是配音员已经完全接触过的东西，在调动自己的思想情感时，配音者只需调动曾经的回忆，重复一次信息的检索，就可以完成这个想象的过程，可以称之为“回溯想象”。

二是重构想象。

这是历史人文类纪录片配音中极常见的一种形式，引用《播音主持心理学》中的解释，“再造想象，是大脑根据语言的描述或图样的示意，在大脑中形成相应的新形象的过程。④配音人员根据解说画面，调动他们内心的情感来确定配音基调，同时运用再造想象，增加自己对配音作品的理解。

三是无源想像。

无源想像也被称为创造想象，类似于通常所说的“凭空想像”，其实这里所说的“凭空”不是空的，因为生命的积累是以生命的积累为基础的。被动想像是配音员一度的创作，在历史人文类纪录片配音中应用较少。

　　3.想象与历史人文类纪录片配音的关系

在历史人文纪录片配音中，除专业技术要求外，作者内心情感的运动在表现上显得尤为重要。声学语言的表达，都遵循“理解→感觉→形之于声→及于众”的方法，因此，生命的丰富积累是配音创作的前提，而人们的所见、所听、所感、所想以及对味道的记忆等，都是未来想象的源泉。

想象是历史人文类纪录片的配音表达中的“调味剂”。当你想像的时候，配音者更容易激发他们对纪录片的兴趣，因为想像的过程不会停滞不前，它是动态的，使配音者与导演的意图产生共鸣，使语言表达更加生动，这种状态下配出的解说词，更能使观众在观看时产生思想上的交流。

想象可以弥补历史人文纪录片的局限，它不受时空的限制。

想象力训练

1.充分利用想象

在配音过程中，根据所见所感，想象会出现突发性和诱导性两种情况，优秀的配音员能很好地驾驭这两种现象。想像*终的目的，就是更好地为语言表达服务。而且纪录片是以画面为主，解说为辅的，处理不好的想象会使配音变成播音，让配音员喧哗，从而影响了纪录片的效果。

2.想象运动的画面

要想想出运动的画面，首先要想像到固定、具体的画面。比如，苏州园林拙政园的词句就这样写：

「此地极初是唐代诗人陆龟蒙的居所，元朝是大宏寺。明朝弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣因仕途失意归隐苏州后，他就买下了这幅画，并聘*画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计，历时16年建成，借此借画画之名，使之成为一名画家，成为一名画家。”

先分析“此地”二字，“此地”就是拙政园，脑海里首先要浮现出拙政园的一幅固定画面，接着提到这里从“陆龟蒙的住宅”变为“元朝大宏寺”，再加上唐代诗人的家居生活场景，到元朝风格的寺庙生活场景。后王献臣在此隐居后，过着清新淡雅的生活，后边潘岳的诗歌，也为我们提供了一些线索。恢复以前的见证是不可能的，但把这一幅幅想象出来的图象像电影一样放在脑海里，可以让我们对拙政园有一个认识。主持人应将接触纪录片的画面置于*后一环节，因为每个人的想象不同，语言表达上也会有差异存在，此时再来配一幅真实的画面，内心又会产生另一种亲切感，笔者称之为“相聚”。

　　3.模仿

学着做配音

在初创期，要把从模仿中获得的初步经验和认识运用到实践中，针对具体情况做具体调整，结合自己的特点，单纯地跳出来，努力使自己达到再创造的彼岸。以上为王明军老师在“广告配音的常见问题及辨析”中的一些见解。

还能想象“模仿”这个元素吗？有一些。谈到《动物世界》，赵忠祥的声音响彻观众的耳畔，赵忠祥很有特色，在他的解说中，字词的重音形式常常被打乱，但过多的重音或停顿，并不会使观众觉得别扭，反而觉得耳目一新。给历史人文类纪录片配音时，能否模仿赵忠祥的特色？连自己都想成赵忠祥来配音？想像时，可以尝试着模仿更多的解说员，避免模仿造成呆板、单一。想像是模仿的一个重要因素，二者兼容并蓄，对经典片段的积淀较多，有利于想象拓展。

历史学人文纪录片有其自身的局限性，但历史人文纪录片也有其独特的韵味，优秀的配音解说是这类纪录片中的“点睛之笔”，在配音方面还需要大量的积累。想像能够弥补配音者知识系统的缺陷，并辅助配音者的语言表达。

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